Креативные индустрии ИД


Архив Рубрики Темы

№1 (40) апрель 2011
Сколько можно обманывать(ся)? О доверии - вне политики

Конференция

Александр Архангельский

Семья как вызов

Дорогие друзья, доклада не будет. Предлагаю живой разговор – о том, что мы все предпочитаем простые решения, а простые решения в истории не работают. О нашей привычке всё упрощать, когда мы думаем о семье, её будущем, её прошлом и настоящем, о том, что на эту тему говорили наши предшественники и наши великие учителя. Мы все с удовольствием вспоминаем, что в Евангелии прославлен идеал незыблемой семьи и цитируем слова Христа о том, что двое будут одна плоть, и то, что Бог сочетал, то человек не разлучает. Но апостол, который стоит рядом со своим учителем, не знает, что он должен только восхищаться словами, а не задумываться об их смысле. Он ужасается и говорит: «Лучше человеку тогда вообще не жениться». И в ответ: 
– Кто может вместить да вместит.

О чём это говорит? Христос показывает, что семья – это не сладкая картина, и не принцип жизненного устройства, но призвание, предназначение, это труд всей человеческой жизни. И каждая эпоха предлагает свои испытания и пути выхода из проблемы.
Тот же XVI век, когда создавался Домострой, на Руси был временем, когда в обществе ещё существовали надёжные связи. Но традиция уже поползла. И молодой царь Иван заботился о том, чтобы зафиксировать бытовавший идеал, так как понимал, что семья и самое главное порядок в отношениях, – это главная скрепа народа. Домострой был написан и почитаем несколько веков как закон. Таков был ответ того времени на вопрос – как сохранить связи в обществе. Мы будем искать свой. Со вниманием изучая опыт своих предшественников.  

Сегодня принято говорить, что семья под угрозой. Факты констатирует весь мир. Семья под угрозой в силу того, что мир катастрофическим образом переменился. На сегодня рынок труда устроен так, что человек непрерывно перемещается по миру. Способствует ли это укреплению семьи? Нет. Вы можете отменить этот рынок? Не можете. Правда, мир может измениться в любую секунду. И окажется, что не так просто перемещаться из одного города в другой. Мы все были свидетелями того, как мир взял да и остановился в прошлом году, когда произошло извержение вулкана в Исландии. И все выучили это страшное название – Эйяфьятлайокудль.
Мировой рынок труда – это проблема для патриотического чувства и этнокультурной принадлежности, но прежде всего – для семьи: два человека разорваны во времени и пространстве. Далеко не всегда один всё бросает и следует за другим.
Идея пенсии, к которой мы все привыкли, тоже бросает вызов семье уже с конца XIX века. Нам трудно представить, что до этого времени никаких пенсий в истории человечества не было. Их придумал Бисмарк, для того чтобы склеить разнородную германскую нацию воедино. Нужно было предложить одну идею для привыкших к разной жизни германских территорий. И в 1870 году он придумал идею социальных пенсий. Это хорошо? Да, потому что у человека могут быть гарантии в старости. Но это обстоятельство незаметно для нас становится фактором изменения отношений между поколениями в семье. Раньше человек строил семью и знал, что его никто не защитит, кроме своих. Он иначе воспитывал детей, и все понимали, что в его старости именно дети, родственники (а не государственная машина) становятся опорой человека. Была плотность семейных отношений. Убирается эта скрепа, и начинает мир пошатываться. Означает ли это, что мы пенсии можем отменить? Нет.

Статистики говорят о том, что мужчин рождается чуть меньше, чем женщин. Но на самом деле проблема острее: число мужчин, представляющих собой социо-физиологический интерес, гораздо меньше, чем число таких же женщин. Это медицинский факт. Мужчина, который не пьёт, зарабатывает деньги и при этом любит детей – это не такое распространённое явление, как хотелось бы нам всем. За кого же замуж идти, от кого детей рожать? Это тоже большая проблема, от которой не спрячешься.
Весь мир, видя, что мы вступили в эру семейной турбулентности, начинает искать простые ответы на сложные вопросы. Западный ответ на эту проблему: давайте мы будем укреплять семью через ужесточение семейного законодательства, через финансовые, налоговые преференции. Правильный ли это ответ? В какой-то степени да. Россия, по-моему, единственная из развитых стран, где налогообложение разрознено. И мы платим налоги не домохозяйством, то есть семьёй, а каждый за себя. Для государства нас нет как семьи, что бы нам не говорили про её важность как «ячейки общества». Между тем, во всём мире – налогоплательщиком сделано домохозяйство, то есть семейный союз, что снижает сумму налога.  
Помимо скрепляющих, поддерживающих семью законов, принимаются и меры охранительного порядка, например, жёсткие ограничения возможности разойтись. Что такое на Западе развод? Это огромный процесс, безумно дорогой, влекущий за собой для человека серьёзные имущественно-финансовые последствия. Вроде бы это направлено на то, чтобы человек 150 раз подумал, прежде чем разорвать семью. 
Но означает ли это, что в других европейских странах ответ на вызовы времени найден? Нет. Всё это ведёт лишь к тому, что молодёжь просто не хочет жениться. И вы видите, что происходит: свободное сожительство, которое ни к чему взаимному людей не обязывает. Трагедии в этом нет, но оно не ведет к восстановлению семьи в правах.

Окончание статьи читайте в №1 (40), 2011

Copyright © Журнал "60 параллель"
Автономная некоммерческая организация "Центр культурных инициатив Сургута"